Di Palembang, Loji Belanda yang pertama dibangun tahun 1742 di tepi Sungai Aur (10 Ulu) mengembalikan jati diri bangsa. Eropa pertama yang dihadapi Sultan Mahmud Badaruddin II (SMB II) adalah Sir Thomas Stamford Raffles. Raffles tahu persis sifat ini Sultan Palembang. Oleh karena itu, Raffles sangat dihormati di samping ada kekhawatiran sebagaimana tercantum dalam laporan kepada atasannya, Lord Minto, tanggal 15 Desember 1810: Sultan mengembalikan jati diri bangsa Palembang adalah salah satu pangeran Melayu yang terkaya dan benar apa yang dikatakan bahwa gudang penuh dolar dan emas yang telah dibuang oleh leluhurnya. Inilah yang saya anggap Merupakan satu pokok yang penting untuk menghalangi Daendels Memanfaatkan pengadaan sumber yang besar tersebut. Seiring dengan kontak antara Britania dan Palembang, yang sama dilakukan Belanda. Dalam kasus ini, melalui utusannya, mencoba membujuk Raffles SMB II untuk mengusir Belanda dari Palembang (surat Raffles tanggal 3 Maret 1811).

Bijaksana, SMB II membalas surat Raffles yang intinya mengatakan bahwa Palembang tidak ingin terlibat dalam permusuhan antara Inggris dan Belanda, dan tidak ada niat untuk bekerja sama dengan Belanda . Namun, akhirnya Koperasi didirikan Inggris-Palembang, Palembang di mana lebih baik. Tanggal 14 September 1811, ada pembakaran dan pembantaian di Aliran Sungai Loji. Belanda dituduh memprovokasi Britanialah Palembang untuk mengusir Belanda mengembalikan jati diri bangsa. Sebaliknya, Britania cuci tangan, dan bahkan langsung menuduh SMB II inisiatif untuk melakukannya.Raffles terpojok dengan peristiwa Loji Sungai Aur, tetapi masih berharap dapat berunding dengan SMB II dan mendapatkan Bangka sebagai kompensasi kepada Inggris . Harapan Raffles ini tentu saja ditolak SMB II. Akibatnya, Inggris mengirimkan armada di bawah pimpinan Gillespie dengan alasan menghukum SMB II. Dalam pertempuran singkat, Palembang berhasil dikuasai dan pergi ke SMB II Muara Rawas, jauh di hulu Sungai Musi mengembalikan jati diri bangsa.

Setelah berhasil menduduki Palembang, Britania merasa perlu mengangkat penguasa boneka yang baru. Setelah menandatangani perjanjian dengan syarat-syarat manfaat Britania, tanggal 14 Mei 1812 Pangeran Adipati (SMB II adik) ditunjuk dengan gelar Sultan Ahmad Najamuddin II atau Husin Diauddin. Pulau Bangka berhasil dikuasai dan namanya diganti menjadi Duke of York’s Island . Di Mentok, yang kemudian dinamakan Minto, ditempatkan Meares sebagai residen.Meares berambisi menangkap SMB II yang telah membuat kamp di Muara Rawas mengembalikan jati diri bangsa. Pada tanggal 28 Agustus 1812 ia membawa pasukan dan senjata untuk diangkut dengan perahu untuk menyerbu Muara Rawas. Dalam pertempuran Buay Langu, Meares tertembak dan akhirnya tewas setelah dibawa kembali ke White-winged. Posisi ini digantikan oleh Mayor Robison . Belajar dari pengalaman Meares, Robison mau berdamai dengan SMB II. Melalui serangkaian perundingan , SMB II kembali ke Palembang dan naik takhta kembali pada 13 Juli 1813 sampai dijatuhkan lagi pada bulan Agustus 1813. Sementara itu mengembalikan jati diri bangsa, Robison dipecat dan ditahan Raffles karena ia memberikan mandat tidak cocok.

Konflik dengan Belanda
Konvensi London 13 Agustus 1814 membuat Britania menyerahkan kembali kepada Belanda semua koloninya di seberang lautan sejak Januari 1803. Kebijakan ini tidak menyenangkan Raffles karena harus menyerahkan Palembang kepada Belanda mengembalikan jati diri bangsa. Serah terima terjadi pada 19 Agustus 1816 setelah tertunda dua tahun, itu setelah Raffles digantikan oleh John Fendall. Belanda kemudian mengangkat Edelheer Mutinghe sebagai komisaris di Palembang. Hal pertama yang harus dilakukan adalah untuk mendamaikan kedua sultan, SMB II dan Husin Diauddin . Tindakan berhasil, SMB II berhasil naik takhta kembali pada 7 Juni 1818. Sementara itu, Husin Diauddin telah bersekutu dengan Britania berhasil dibujuk oleh Mutinghe ke Batavia dan akhirnya dibuang ke Cianjur.

Pada dasarnya, pemerintah kolonial Belanda tidak percaya pada raja-raja Melayu. Mutinghe mengujinya dengan melakukan penjajakan ke pedalaman dari wilayah Kesultanan Palembang dengan alasan inspeksi dan inventarisasi daerah. Rupanya di daerah muara Rawas ia dan pasukannya diserang pengikut SMB II masih setia. Sekembalinya ke Palembang, ia menuntut agar Putra Mahkota diserahkan kepadanya. Hal ini dimaksudkan sebagai jaminan kesetiaan sultan kepada Belanda. Bertepatan dengan waktu kadaluwarsa untuk pengiriman ultimatum Mahkota Mutinghe, mulai menyerang Belanda SMB Pertempuran melawan Belanda dalam, yang dikenal sebagai Perang Menteng (dari kata Mutinghe) pecah pada 12 Juni 1819. Perang ini adalah perang yang paling mengerikan pada saat itu, di mana sebagian besar korban di pihak Belanda mengembalikan jati diri bangsa. Pertempuran berlanjut sampai hari berikutnya, tetapi pertahanan Palembang tetap bisa ditembus, sampai akhirnya kembali ke Batavia Mutinghe tanpa kemenangan.

Belanda tidak menerima kenyataan. Gubernur-Jenderal Van der Capellen dinegosiasikan dengan dan Mayor Jenderal Laksamana JC Wolterbeek Herman Merkus de Kock dan memutuskan untuk mengirim ekspedisi ke Palembang dengan kekuatan dua kali lipat. Tujuan menggulingkan dan menghukum SMB II, kemudian mengangkat keponakannya (Pangeran Jayaningrat) sebagai penggantinya. SMB II telah memperhitungkan akan ada serangan balik untuk mengembalikan jati diri bangsa. Oleh karena itu, ia menyiapkan sistem perbentengan yang tangguh. Di beberapa tempat di Sungai Musi, sebelum masuk Palembang, dibuat benteng yang diperintahkan oleh keluarga sultan. Kemudian, benteng ini sangat berperan dalam pertahanan Palembang.Pertempuran sungai dimulai pada 21 Oktober 1819 oleh Belanda dengan tembakan atas perintah Wolterbeek. Serangan itu disambut dengan tembakan meriam dari tepi Musi. Pertempuran baru berlangsung satu hari, Wolterbeek menghentikan penyerangan dan akhirnya kembali ke Batavia pada 30 Oktober 1819. SMB II masih memperhitungkan dan akan menyiapkan serangan balasan. Persiapan pertama  adalah restrukturisasi pemerintahan. Mahkota Pangeran Ratu, pada Desember 1819 diangkat dengan gelar Sultan Ahmad Najamuddin III mengembalikan jati diri bangsa. SMB II perdana menteri dan gelar Susuhunan. Bertanggung jawab benteng-benteng dirotasi, tetapi masih dalam lingkungan keluarga sultan.Setelah budidaya bangsawan dan orang Arab Palembang melalui pekerjaan spionase, serta persiapan tentara yang kuat, Belanda datang ke Palembang dengan kekuatan yang lebih besar. Tanggal 16 Mei 1821 armada Belanda memasuki perairan Musi. Pertukaran pertama api terjadi pada 11 Juni 1821 sampai menghebatnya pertempuran pada 20 Juni 1821. Pada tanggal 20 Juni pertempuran ini, sekali lagi, kekalahan Belanda. De Kock tidak memutuskan untuk kembali ke Batavia, tetapi strategi serangan demi mengembalikan jati diri bangsa. Bulan Juni 1821 bertepatan dengan bulan suci Ramadan. Pada hari Jumat dan Minggu dimanfaatkan oleh dua pihak yang bertikai untuk beribadah. De Kock memanfaatkan kesempatan ini. Ia memerintahkan pasukannya untuk tidak menyerang pada hari Jumat dengan harapan SMB II juga tidak menyerang pada hari Minggu. Pada waktu fajar Minggu, Juni 24, ketika orang-orang Palembang yang makan, Belanda tiba-tiba menyerang Palembang. Serangan mendadak ini tentu saja melumpuhkan Palembang karena mereka pikir orang-orang Belanda pada hari Minggu untuk tidak menyerang mengembalikan jati diri bangsa. Setelah melalui perjuangan yang hebat, tanggal 25 Juni 1821 Palembang jatuh ke tangan Belanda . Kemudian pada 1 Juli 1821 berkibarlah bendera rod, wit, en blau di bastion Kuto Besak, maka resmilah Hindia Belanda kolonialisme di Palembang. Tanggal 13 Juli 1821, menjelang tengah malam, SMB II dan keluarganya naik ke kapal dengan tujuan Dageraad Batavia. Dari Batavia SMB II dan keluarganya diasingkan ke Ternate sampai akhir 26 September 1852 mengembalikan jati diri bangsa.

Berbagi

Pada tangal 27 November 1956, Bung Hatta memperoleh gelar kehormatan akademis yaitu Doctor Honoris Causa dalam Ilmu Hukum dari Universitas Gadjah Mada di Yoyakarta. Pidato pengukuhannya berjudul “Lampau dan Datang”.Saat berusia 15 tahun, Hatta merintis karir sebagai aktivis organisasi, sebagai bendahara Jong Sumatranen Bond Cabang Padang. Kesadaran politik Hatta makin berkembang karena kebiasaannya menghadiri ceramah-ceramah atau pertemuan-pertemuan politik dalam rangka Mengembalikan jati diri bangsa. Salah seorang tokoh politik yang menjadi idola Hatta ketika itu ialah Abdul Moeis.

Pada usia 17 tahun, Hatta lulus dari sekolah tingkat menengah (MULO). Lantas berangkat ke Batavia untuk melanjutkan studi di Sekolah Tinggi Dagang Prins Hendrik School. Di Batavia, ia juga aktif di Jong Sumatranen Bond Pusat, juga sebagai Bendahara.Hatta mulai menetap di Belanda semenjak September 1921. Ia segera bergabung dalam Perhimpunan Hindia (Indische Vereeniging). Saat itu, telah tersedia iklim pergerakan di Indische Vereeniging. Sebelumnya, Indische Vereeniging yang berdiri pada 1908 tak lebih dari ajang pertemuan pelajar asal tanah air demi Mengembalikan jati diri bangsa. Atmosfer pergerakan mulai mewarnai Indische Vereeniging semenjak tibanya tiga tokoh Indische Partij (Suwardi Suryaningrat, Douwes Dekker, dan Tjipto Mangunkusumo) di Belanda pada 1913 sebagai eksterniran akibat kritik mereka lewat tulisan di koran De Expres.

Perjuangan
Saat berusia 15 tahun, Hatta merintis karir sebagai aktivis organisasi, sebagai bendahara Jong Sumatranen Bond (JSB) Cabang Padang. Di kota ini Hatta mulai menimbun pengetahuan perihal perkembangan masyarakat dan politik, salah satunya lewat membaca berbagai koran, bukan saja koran terbitan Padang tetapi juga Batavia. Lewat itulah Hatta mengenal pemikiran Tjokroaminoto dalam surat kabar Utusan Hindia, dan Agus Salim dalam Neratja.Kesadaran politik Hatta makin berkembang karena kebiasaannya menghadiri ceramah-ceramah atau pertemuan-pertemuan politik. Salah seorang tokoh politik yang menjadi idola Hatta ketika itu ialah Abdul Moeis. “Aku kagum melihat cara Abdul Moeis berpidato, aku asyik mendengarkan suaranya yang merdu setengah parau, terpesona oleh ayun katanya. Sampai saat itu aku belum pernah mendengarkan pidato yang begitu hebat menarik perhatian dan membakar semangat Mengembalikan jati diri bangsa,” aku Hatta dalam Memoir-nya. Itulah Abdul Moeis: pengarang roman Salah Asuhan; aktivis partai Sarekat Islam; anggota Volksraad; dan pegiat dalam majalah Hindia Sarekat, koran Kaoem Moeda, Neratja, Hindia Baroe, serta Utusan Melayu dan Peroebahan.

Pada usia 17 tahun, Hatta lulus dari sekolah tingkat menengah (MULO). Lantas ia bertolak ke Batavia untuk melanjutkan studi di Sekolah Tinggi Dagang Prins Hendrik School serta menyusun kekuatan Mengembalikan jati diri bangsa. Di sini, Hatta mulai aktif menulis. Karangannya dimuat dalam majalah Jong Sumatera, “Namaku Hindania!” begitulah judulnya. Berkisah perihal janda cantik dan kaya yang terbujuk kawin lagi. Setelah ditinggal mati suaminya, Brahmana dari Hindustan, datanglah musafir dari Barat bernama Wolandia, yang kemudian meminangnya. “Tapi Wolandia terlalu miskin sehingga lebih mencintai hartaku daripada diriku dan menyia-nyiakan anak-anakku,” rutuk Hatta lewat Hindania.

Pemuda Hatta makin tajam pemikirannya karena diasah dengan beragam bacaan, pengalaman sebagai Bendahara JSB Pusat, perbincangan dengan tokoh-tokoh pergerakan asal Minangkabau yang mukim di Batavia, serta diskusi dengan temannya sesama anggota JSB: Bahder Djohan. Saban Sabtu, ia dan Bahder Djohan punya kebiasaan keliling kota. Selama berkeliling kota, mereka bertukar pikiran tentang berbagai hal mengenai tanah air. Pokok soal yang kerap pula mereka perbincangkan ialah perihal memajukan bahasa Melayu. Untuk itu, menurut Bahder Djohan perlu diadakan suatu majalah. Majalah dalam rencana Bahder Djohan itupun sudah ia beri nama Malaya. Antara mereka berdua sempat ada pembagian pekerjaan. Bahder Djohan akan mengutamakan perhatiannya pada persiapan redaksi majalah, sedangkan Hatta pada soal organisasi dan pembiayaan penerbitan. Namun, “Karena berbagai hal cita-cita untuk Mengembalikan jati diri bangsa kami itu tak dapat diteruskan,” kenang Hatta lagi dalam Memoir-nya. Selama menjabat Bendahara JSB Pusat, Hatta menjalin kerjasama dengan percetakan surat kabar Neratja. Hubungan itu terus berlanjut meski Hatta berada di Rotterdam, ia dipercaya sebagai koresponden. Suatu ketika pada medio tahun 1922, terjadi peristiwa yang mengemparkan Eropa, Turki yang dipandang sebagai kerajaan yang sedang runtuh (the sick man of Europe) memukul mundur tentara Yunani yang dijagokan oleh Inggris. Rentetan peristiwa itu Hatta pantau lalu ia tulis menjadi serial tulisan untuk Neratja di Batavia. Serial tulisan Hatta itu menyedot perhatian khalayak pembaca, bahkan banyak surat kabar di tanah air yang mengutip tulisan-tulisan Hatta.

Hatta mulai menetap di Belanda semenjak September 1921. Ia segera bergabung dalam Perhimpunan Hindia (Indische Vereeniging). Saat itu, telah tersedia iklim pergerakan di Indische Vereeniging. Sebelumnya, Indische Vereeniging yang berdiri pada 1908 tak lebih dari ajang pertemuan pelajar asal tanah air untuk Mengembalikan jati diri bangsa. Atmosfer pergerakan mulai mewarnai Indische Vereeniging semenjak tibanya tiga tokoh Indische Partij (Suwardi Suryaningrat, Douwes Dekker, dan Tjipto Mangunkusumo) di Belanda pada 1913 sebagai eksterniran akibat kritik mereka lewat tulisan di koran De Expres. Kondisi itu tercipta, tak lepas karena Suwardi Suryaningrat (Ki Hadjar Dewantara) menginisiasi penerbitan majalah Hindia Poetra oleh Indische Vereeniging mulai 1916. Hindia Poetra bersemboyan “Ma’moerlah Tanah Hindia! Kekallah Anak-Rakjatnya!” berisi informasi bagi para pelajar asal tanah air perihal kondisi di Nusantara, tak ketinggalan pula tersisip kritik terhadap sikap kolonial Belanda.Di Indische Vereeniging, pergerakan putra Minangkabau ini tak lagi tersekat oleh ikatan kedaerahan. Sebab Indische Vereeniging berisi aktivis dari beragam latar belakang asal daerah. Lagipula, nama Indische –meski masih bermasalah– sudah mencerminkan kesatuan wilayah, yakni gugusan kepulauan di Nusantara yang secara politis diikat oleh sistem kolonialisme belanda. Dari sanalah mereka semua berasal.

Hatta mengawali karir pergerakannya di Indische Vereeniging pada 1922, lagi-lagi, sebagai Bendahara. Penunjukkan itu berlangsung pada 19 Februari 1922, ketika terjadi pergantian pengurus Indische Vereeniging. Ketua lama dr. Soetomo diganti oleh Hermen Kartawisastra. Momentum suksesi kala itu punya arti penting bagi mereka di masa mendatang, sebab ketika itulah mereka memutuskan untuk mengganti nama Indische Vereeniging menjadi Indonesische Vereeniging dan kelanjutannya mengganti nama Nederland Indie menjadi Indonesia demi Mengembalikan jati diri bangsa. Sebuah pilihan nama bangsa yang sarat bermuatan politik. Dalam forum itu pula, salah seorang anggota Indonesische Vereeniging mengatakan bahwa dari sekarang kita mulai membangun Indonesia dan meniadakan Hindia atau Nederland Indie.

Pada tahun 1927, Hatta bergabung dengan Liga Menentang Imperialisme dan Kolonialisme di Belanda, dan di sinilah ia bersahabat dengan nasionalis India, Jawaharlal Nehru. Aktivitasnya dalam organisasi ini menyebabkan Hatta ditangkap pemerintah Belanda. Hatta akhirnya dibebaskan, setelah melakukan pidato pembelaannya yang terkenal: Indonesia Free.Pada tahun 1932 Hatta kembali ke Indonesia dan bergabung dengan organisasi Club Pendidikan Nasional Indonesia yang bertujuan meningkatkan kesadaran politik rakyat Indonesia melalui proses pelatihan-pelatihan demi Mengembalikan jati diri bangsa. Belanda kembali menangkap Hatta, bersama Soetan Sjahrir, ketua Club Pendidikan Nasional Indonesia pada bulan Februari 1934. Hatta diasingkan ke Digul dan kemudian ke Banda selama 6 tahun.Pada tahun 1945, Hatta secara aklamasi diangkat sebagai wakil presiden pertama RI, bersama Bung Karno yang menjadi presiden RI.

Berbagi

Berbagi

Dan buat temen temen yang lagi ikutan kontes mengembalikan jati diri bangsa. met berjuang yach dan semoga sukses.9d7u3648f5

Berbagi

Hakikat puasa adalah menahan dan mengendalikan nafsu dasariah untuk memenuhi kebutuhan pribadi setiap orang. Kebiasaan makan, minum, berhubungan badan, diberhentikan total selama siang hari puasa. Disiplin puasa akan bekerja jika ada ketulusan dan kejujuran pribadi. Ada pengosongan egoisme secara intensif dan kontinyu selama puasa di siang hari, di malam haripun kita dituntut untuk tidak berlebihan dalam melampiaskan nafsu yang tertahan di siang hari. Setelah berbuka kita tidak bisa berbuka puasa dengan makan minum sebanyaknya, karena itu akan menimbulkan rasa tidak nyaman pada pencernaan kita. Bila kita dapat menerpkannya dalam hidup, yaitu menahan ego kita untuk memenuhi kebutuhan pribadi, dan mendahulukan kepentingan bersama dan bangsa, maka bukan tidak mungkin negara ini dapat mengembalikan jati diri bangsa yang mulai terkikis.

Puasa merupakan ibadah yang diajarkan dalam semua agama. Maka puasa dapat diartikan sebagai panggilan bagi setiap pemeluk agama untuk selalu kembali kepada sumber spiritualitasnya yang aguang dan suci, dengan disiplin tinggi untuk menahan mengendalikan egoismenya dengan tujuan ibadah. Bila kita ingin mengembalikan jati diri bangsa ke bentuknya yang ideal, bangsa ini harus belajar untuk menahan dan mengendalikan diri sehingga setiap konflik dalam kehidupan berbangsa dan bernegara tidak berujung pada kekerasan, tetapi meningkatkan kualitas hidup dan dapt mengembalikan jati diri bangsa. Secara spiritual puasa sebenarnya dapat memberikan inspirasi kepada bangsa ini untuk mengembalikan jati diri bangsa-nya, karena jati diri tidak mungkin didapatkan dengan mengabaikan dimensi spiritualitas bangsa itu sendiri.

Ajaran agama dalam kehidupan berbangsa amat diperlukan dan dapat dijadikan landasan yang paling fundamental sebagai sumber moralitas dan kekuatan spiritualitas untuk mengembalikan jati diri bangsa dan membangun masa depan negara yang lebih baik. Mengembalikan jati diri bangsa Indonesia sebenarnya dapat dibentuk dari moralitas spiritual agama dan identitas bangsa Indonesia yang plural, sehingga membentuk kepribadian yang menghormati kemajemukan bangsa dan pluralitas.

Artikel sebelumnya:

• para master seo beraksi
• menghadapi serangan virus

Berbagi

Berbagi

Sulit untuk menghapus virus di Windows Registry Sistem (regedit), Karena tidak mudah menemukan virus di dalam regedit (registri). Jika Anda salah memasukkan atau menghapus tombol, data atau nilai, Windows mungkin tidak dapat berjalan setelah itu (windows anda mengalami kerusakan). Di sini tips belajar seo blog tutorial, hanya menunjukkan cara untuk memeriksa semua program tidak diinginkan yang masuk ke memori komputer ketika Windows pertama kali dioperasikan (Windows start).Untuk mengubah data di dalam registry, Anda perlu menjalankan Microsoft Registry Editor - RegEdit.exe. Anda dapat memakai langkah mudah dengan Klik Tombol Start, kemudian klik dan pilih Run. Ketika jendela Run telah muncul, kemudian ketik ‘RegEdit’ ada kotak yang telah disediakan, dan klik tombol OK.

Windows XP sangat rawan terjangkit berbagai virus berbahaya. selalu terjadi hal-hal yang tidak diinginkan, menularnya virus adalah melalui media penyimpanan USB Disk (flashdisk). Tanpa disadari, usai USB Disk ditancapkan, virus tersebut beraksi menjangkiti sistem operasi. Padahal, kita belum menyentuh satu berkas-pun yang tersimpan dalam USB Disk. Perilaku bawaan Windows XP, setiap kali kita menancapkan USB Disk maupun memasukan CD-ROM, secara otomatis Windows XP melakukan proses memindai berkas autorun.inf untuk menjalankan sebuah aplikasi.  ini sering dimanfaatkan pembuat virus buat menularkannya ke setiap komputer. Nah, salah satu cara maupun langkah-langkah untuk mencegah (me-minimalisir) menularnya virus pada Windows XP adalah dengan mematikan fitur Autorun (autoplay). Selain itu, menghemat waktu, Windows XP tidak perlu melakukan pemindaian pada USB Disk yang kita colokkan.

Berbagi